La complainte du tradismatique

Un jour, Jésus a fait la première leçon de comm de toute l'histoire. Il a dit :

"Qu'ils soient un (...) afin que le monde croie que tu m'as envoyé" 

Il a bien parlé.

C'est vrai, ça, et puis il faut dire aussi que la vérité sans la charité n'est jamais reçue. Or trop de gens se critiquent sans s'aimer ; du coup ils se méprisent. Et garder un pied dans chaque camp devient parfois si pesant qu'on songerait presque à abandonner. Si on n'était pas né comme ça. Si on avait le choix. 

Mais au fond, on l'a, le choix. On pourrait les écouter tous, et les détester tous, car chacun a ses torts. Ou n'en écouter qu'un, et mépriser l'autre. Ou n'en écouter aucun, et démissionner.

Ou prendre pour soi chaque insulte, sans pour autant être directement concerné ; s'identifier aux fautifs sans être coupable de la faute reprochée ; s'excuser sans cesse pour des torts que l'on n'a pas commis. Sentir la culpabilité de celui qui n'a pas voulu "choisir son camp", parce qu'il croyait que les deux n'en faisaient qu'un, parce que les deux s'opposaient à la même menace.

Ou simplement encaisser en silence. Continuer de les aimer comme des frères, ces frères qui ne s'aiment pas. Et tout remettre, tout offrir... 

C'est ce qu'on appelle faire "l'idiot du village". Les idiots de village finissent par faire de bons imbéciles heureux, mais moi ce soir je passe mon tour.

Zut, quoi, c'est vrai !

Comment j'ai infiltré les chachas - la vidéo.

Il est arrivé ! Le premier reportage vidéo d'Eddy Aymes des Geaies, avec des informations inédites sur sa dernière infiltration. Chatiments corporels, malbouffe et gestes inapropriés, vous saurez tout sur les chachas !

Merci Eddy, pour ces risques que tu prends pour nous informer.

Comment j'ai infiltré les chachas

Comment j'ai infiltré les chachas (9/9).

Les précédents articles : le n°1, le n°2, le n°3, le n°4, le n°5, le n°6, le n°7 et le n°8

Le cliché n°4 : le chacha, spécialiste du syncrétisme religieux.

Saint Crétisme, priez pour eux. Car pire encore , le chacha n'aurait-il pas tendance à penser que toutes les religions se valent et entamer la grande ronde de l'amitié intergalactique ?

Il est en effet notable que des décennies de communication journalistique bâclée sur Assise ou Taizé, de gaffes ecclésiales et de malentendus ont laissé leur trace. J'en veux pour exemple cette image :

Vous voyez ce jeune homme ? Il est en position d'adoration chachaïque.

Ça ne vous fait pas penser à quelque chose d'autre ?

Eh, j'ai infiltré les tradis, et rien à faire, quelque chose en reste, je suis choqué là. Et on touche le cœur du problème.

Ceci dit, ne nous attachons pas trop aux apparences : si toutes les religions se valaient, à quoi servirait d'évangéliser autrui ? Or le chacha se remarque trèèèès souvent (pour ne pas dire toujours) par la propension à l'évangélisation directe, c'est-à-dire sur les places publiques. Ce qui lui fait un point commun avec les tradis ; les deux descendent porter leur témoignage dans la rue. On apportera quelques nuances sur les méthodes pour présenter ledit témoignage, mais je risquerais de perdre ma neutralité méthodologique si j'avouais une préférence "méthodique" pour les chachas. Je n'entrerais donc pas dans le débat, et ce qui compte, c'est que tout le monde s'aime, etc.

En conclusion...

Malgré mes a-priori ovinesques et mes histoires de familles si pittoresques, infiltrer les chachas n'est pas si difficile au final ; une fois assimilé leur langage technique pas toujours compréhensible, ils sont globalement sympathiques. Le plus dur ? Ne pas prendre la fuite au premier rendez-vous. Ni au deuxième. Après deux ou trois mois, on s'habitue.

Suis-je pour autant devenu charismaddict ? Le plus grand danger de l'infiltré est de se faire infiltrer à son tour. Mais je tiendrais bon. Il est tant de choses que j'ignore encore : la Trinité, l'Incarnation, la Rédemption, tant de Mystères restent si mystérieux pour moi. Et tant que je n'aurais pas tout essayé et tout compris, je chercherais encore. Il ne sera pas dit qu'Eddy se couche devant l'ennemi...

Comment j'ai infiltré les chachas (8/9).

Les précédents articles : le n°1, le n°2, le n°3, le n°4, le n°5, le n°6, et le n°7

Le cliché n°3 : le chacha, roi de l’œcuménisme.

À l'origine du Renouveau Charismatique, Wikipédia cite les églises évangéliques, méthodiste, épiscopalienne, l'Église catholique romaine. Donc, beaucoup de protestants. Cela prédispose le chacha, même l'actuel, à se mettre fréquemment en collaboration avec nos frères protestants, qu'il appelle gentiment les prots.

Alors, grande question: les chachas sont-ils vraiment catholiques?

Rien de tel pour cela qu'un bon petit tableau pour s'y retrouver dans les arguments de comptoir que je vais balancer! Je vous conseille, pour une meilleure interactivité, de le lire de la gauche vers la droite.

 

Les chachas cathos sont tout à fait cathos	En est-on bien sûr ?
Ils disent le chapelet et se trimbalent même parfois avec, et prient la Vierge Marie.	Ils laissent des protestants prêcher dans leurs assemblées de prière.
La plupart du temps, c'est sous condition qu'ils ne dénaturent pas la foi de l'Eglise.	Ils préfèrent la louange avec des prots qu'une autre forme de prière avec des cathos. Bam.
Ils croient en la Présence Réelle (transsubstantiation, si vous insistez). Ils font mêmes plein d'adoration pendant leur veillée.	Mais ils lisent vachement la Bible, et comme les protestants ils ont tendance à sortir un verset de son contexte...
Ils pensent que le prêtre agit In Persona Christ quand il donne un sacrement	Mais ils croient aussi que Dieu peut aussi se manifester en plénitude sans intermédiaire... ...Et sans le recours au sacrement d'ailleurs (non mais tu me laisse finir mes phrases?)
Ils croient que les sacrements sont au nombre de sept : ceux du Catéchisme
Ils font les JMJ	Ils écoutent des groupes de louange protestants
Ils vont à la Messe	Ils portent des sweat à capuche
WTF ?	Ils se tiennent la main au Notre Père !
Oui mais sur leur lit de mort, c'est pas un pasteur protestant qui les confessera, sauf s'il est revenu dans la communion de l'Eglise et qu'il a été validement ordonné. Parce qu'ils croient que les sacrements donnés par les prêtres catholiques, ils sont valides, quelle que soit l'émotion ressentie ; ouais, quand le prêtre dit « je te pardonnes tout tes péchés » c'est vraiment Jésus qui te les as pardonnés, et c'est bon quoi, c'est du certain... ils croient que c'est pas un repos dans l'Esprit qui va te les pardonner, tes péchés, mais la confession qui le suivra et qu'il aura permis, parce que Dieu est quelqu'un de génial qui est prêt à tout, même à nous renverser par terre, par amour pour nous (et encore ça c'est rien par rapport à ce qu'il a déjà fait). Et parce que l'Eglise est le corps du Christ, et qu'ils y croient, peu importe qu'ils écoutent Hillsong ou qu'il préfère Berger King à Mc Do. Vas-y, répond à ça pour voir ?	Attend euh... Tu m'as pas bien lu, là... Ils se tiennent la main au Notre Père !

Ami lecteur, à toi de juger !

Et ne loupez pas le dernier épisode !

Comment j'ai infiltré les chachas (7/9).

Les précédents articles : le n°1, le n°2, le n°3, le n°4, le n°5, et le n°6

Le cliché n°2 : le chacha, bisounours aux mœurs de hippie.

A quoi ressemble un chacha ?

L'imaginaire collectif le voit encore comme l'avant dernier type du schéma de l'évolution : un hippie avec une guitare, une chemise à fleur et une barbe de Jésus. On lui doit le célèbre slogan « souris, Jésus t'aime ».

Pour cet imaginaire collectif, le chacha ne parle pas de l'enfer. Il ne joue pas sur la peur ou la culpabilité des gens. Ses méthodes sont donc exactement à l'opposé des méthodes utilisées par le tradi, qui insiste tant sur la nécessité de se confesser. Pratique barbare qui devrait être révolue depuis longtemps ! D'ailleurs, l'enfer n'existe pas. Si l'on en croit cet idéal-type, le chacha ne se confesse jamais. Regardez une dernière fois le symbole de tout ces préjugés ancienne mode, parce que bientôt vous n'en entendrez plus jamais parler.

On valide ici le paradigme évolutionniste présenté précédemment : si le tradi est un résidu de grand-mère pré-conciliaire (équivalent dans la bouche de notre ethnologue à préhistorique), alors le chacha est l'aboutissement d'un processus d'évolution qui mène à une humanité libérée de son sur-moi culpabilisateur. Il ne parle que de petites fleurs, de petits oiseaux, de petits nuages, de papillon et de soleil et de plein de trucs tout rose. 

On comprend pourquoi certains prennent la fuite.

Mesdammes, messieurs, je suis au regret de vous informer qu'il s'agit plus ou moins d'un cliché sans aucun fondement. Vous êtes déçus ? Moi aussi.

Nous avions bien vu précédemment que le processus d'évolution peut impliquer des retours en arrière, comme le chapelet par exemple. Et bien figurez vous que pour ce qui est de parler diableries, le chacha n'est pas en reste. Je n'ai pas entendu moins de fermeté dans la bouche des prédicateurs chachas qu'ailleurs. Et plutôt plus que dans certaines paroisses que je connais...

La preuve par l'image :

Chez les tradis, le banc d'attente pour les confessions ressemble à cela :

Chez les chachas, le banc d'attente pour les confessions ressemble à ceci :

Ah évidemment, l'arrière plan est un peu différent. Mais ceci dit, les témoignages ne manquent pas, de prêtres qui se mettent exprès dans le confessionnal pendant les veillées de louange pour avoir plus de clients, des prédicateurs qui se confessent avant de parler, des mecs qui passaient par là, qui ont entendu de la musique, et qui se sont retrouvés devant le prêtre en se demandant si au fait, ils étaient bien baptisés (true story).

Et pour en finir avec la théorie du chacha hippie, je suis au regret d'informer le lecteur que non, on ne met pas des herbes bizarres dans l'encensoir. Non, le chacha ne vit pas d'amour et d'eau fraîche dans une ferme retapée où il élève des moutons, il n'est pas non plus berger dans l'Ardèche. Il vit dans le vrai monde. Il a un vrai métier avec un I-Pod, il bouffe au Mac Do, il prend le métro, il est éduc spé, ingénieur, comptable, prof, ou au chômage.

S'il se fait appeler berger, c'est par des êtres humains, et s'il se fait appeler papa, c'est par son mouton adoptif. Fin du cliché, on rend l'antenne : le chacha est un mec comme les autres.  

N'oubliez pas non plus la suite les n°8 et n°9