Katyn

Pour saluer la mémoire des victimes polonaises du crash aujourd'hui...
Et accessoirement, pour vous faire remarquer la difficulté de réaliser un acrostiche en l'honneur d'un polonais (RIP), en l'occurrence Lech Kaczinski, président défunt de la Pologne endeuillée. Avec deux z, un y et un k, cet acrostiche était le défi de cet après-midi. 
Pour remettre dans le contexte, signalons que le Président ainsi que plusieurs ministres et son Etat-major se rendait à Katyn pour une rencontre historique avec Poutine. Il s'agissait de rendre hommage aux victimes de la tuerie des officiers polonais par la milice sociétique, en 1939. Un film a d'ailleurs été réalisé dernièrement. Ce massacre a longtemps été attribué au nazisme. La reconnaissance de ce crime par Poutine, qui se refuse à charger le peuple russe des méfaits de la milice soviétique, est donc un événement extraordinaire, signe d'un rapprochement historique dans l'histoire de ces deux peuples longtemps opposés (déjà sous le régime tsariste). Katyn a fait d'autres victimes aujourd'hui, dont seul le destin semble être responsable pour l'heure. Espérons que ce seront là les dernières.

Le vent soufflait trop fort, le plafond était bas
Et le ciel couleur plomb pesait sur notre tête
Ciel de peur, de mitraille et de sanglant repas
Haut dans les cieux volait l'oiseau blanc des tempêtes.

Katyn, tant d'officiers patriotes et fiers
Assoupis dans la mort d'une lâche traîtrise
Cueillent les calomnies de mensonges plagiaires,
Zélés dans leur mépris, campés sur leurs assises,
Yeux fixés sur la lampe en craignant la lumière !
Neuve sous le soleil, la vérité conquise
Se réveille un beau jour et brandit sa bannière :
Kyrie du coupable et pardon fraternisent...
Ici-gisent enfin les victimes dernières.

Les aventures d'Eddy, mouton baroudeur (3)

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Dialogue sur les rameaux

Le train est bondé. Madame Nimportequi dépose sa valise à l'entrée du wagon, négocie une place près d'un jeune homme. On déplace le sac de randonnée, on le hisse à deux dans le porte bagage. Madame aperçoit alors un rameau qui sort timidement quelques feuilles par une des poches de côté, ouverte.

- Ah, vous avez des rameaux ? Il paraît que ça porte chance.

Ils se sont assis maintenant, le train s'ébranle. L'homme répond :

- Personnellement, je n'y crois pas du tout.
- Ah ? C'est pour un ami ?
- Non, non, c'est pour moi.
- Mais si vous n'y croyez pas ?
- Je ne suis pas superstitieux. Un morceau de branche, porter chance ? A d'autres !
- Il n'y a pourtant pas de honte. Et puis, c'est une tradition. Après tout, moi aussi dimanche je suis allée chercher mon rameau, devant l'église. J'étais même au premier rang. Notez, je ne suis pas restée jusqu'à la fin, après, quand ils sont rentrés dans l'église. Je ne suis pas superstitieuse à ce point !
- Alors, pourquoi vous mettre au premier rang ?

L'homme est quelque peu goguenard : lui, il était derrière. Et il n'a pas souri alors, en notant que le premier rang, dans son intégralité, échappait à la poussée des fidèles au moment où ceux-ci entrèrent dans l'église.

- Je vous l'ai dit, c'est une tradition. Je voulais que mon rameau reçoive bien sa bénédiction.
- Mais pourquoi ?
- Mais pourquoi, pourquoi... Après tout vous en avez un aussi ! Pourquoi avez vous été le chercher, votre rameau, si ce n'est pas par tradition ou par superstition ?

L'homme est maintenant songeur. C'est vrai, lui aussi a tenu ce rameau. Il y attache d'ailleurs un respect surprenant. Les rameaux chez lui, on ne les a jamais jetés. Les rameaux se brûlent, ils ne se jettent pas.

- C'est une tradition oui... on commémore l'entrée dans Jérusalem de Jésus. Vous savez, la lecture qui était faite...
- Oui, mais j'avoue que ça me passe un peu par-dessus la tête. C'est tous les ans la même chose. Parfois je me dis même que c'est un peu ridicule, d'accorder tant d'importance à un événement qui s'est passé il y a 2000 ans. Ou qui n'est même jamais arrivé, d'ailleurs. Tout ça, c'est de la littérature...
- Les exégètes ne diraient pas cela. Et puis, le temps importe peu : cet événement a un sens profond, c'est cela que nous rappelons.
- Oui, on souligne l'importance que Jésus était un héros à l'époque, tout le monde l'aimait bien. C'est vrai que maintenant... Et puis, avec toutes les bêtises qu'a faites l'Eglise ! Justement, récemment encore...

L'homme sourit maintenant : chaque année, au Carème, on y a droit. Un déferlement médiatique contre le Pape, le Vatican, l'Eglise. Il laisserait bien pérorer la dame à ses côtés, mais il suit son idée, et celle-ci se précise :

- Non, tout le monde ne l'aimait pas bien. Justement, c'est cela tout le sens des Rameaux, madame... Vous voyez : dimanche, on vous acclame, vous êtes un héros, parce qu'on raconte à droite, à gauche, que vous avez fait quelque miracle ; que vous êtes puissant, et que c'est peut-être vous qui allez chasser l'envahisseur et rendre à votre peuple la grandeur, la liberté, la gloire. Et le vendredi de la même semaine, on vous arrête, on vous juge, on demande au peuple ce qu'il entend faire de vous. Hier le peuple écoutait un son de cloche, le lendemain un autre. Il demande votre mort... Cinq jours après vous avoir acclamé !
Vous voyez, madame, quand je regarde ce rameau, c'est à tout cela que je pense. A la futilité des honneurs sociaux. A la rapidité avec laquelle les rumeurs circulent, comment le héros d'un jour devient coupable, criminel, condamné le lendemain. Vous le dites vous-même, madame, en parlant des bêtises qu'aurait faites l'Eglise ! Regardez, le même Pape, aujourd'hui est acclamé aux JMJ, demain sera diffamé dans la presse. Nous le vivons tous les jours.
- Vous voulez dire que la gloire n'est que temporelle ?
- La gloire terrestre, oui. Le jugement des Hommes est soumis à leur humeur. Devons-nous, dès lors, y attacher de l'importance ?
- Et c'est ce que vous dit ce rameau ?
- Non... pas vraiment. Enfin, oui, aussi...

L'homme réfléchit quelques instants. C'est vrai, à quoi pensait-il en tenant ce rameau, dimanche dernier ?

- Je pensais... ce rameau... il me pose une question : serais-je de ceux qui acclament le Christ un jour, pour le condamner le lendemain, écoutant les sirènes de mon époque, ou serais-je de ceux qui le suivent, et qui le suivent jusqu'au bout...

Il soupire ; les lectures de dimanche dernier lui remontent en mémoire.

- Il n'y avait plus beaucoup de monde, en bas de la Croix.

- C'est bien, ce que vous dites. C'est juste dommage qu'on ne nous l'ai pas expliqué dimanche dernier. Pour une fois que je venais à l'église... On aurait pu avoir la suite de l'Evangile, comme vous dites, avec la Croix et tout ça...
- Mais on l'a eu, madame, on l'a eu... Après être rentré dans l'église.

Le paysage défile sous les yeux de madame Nimportequi. C'est vrai. Il y avait plus de monde pour brandir les rameaux que pour veiller sous la Croix.

Il en a toujours été ainsi.

Merci à PV

Les aventures d'Eddy, mouton baroudeur (2)

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Du boboïsme tradi-catho

Le verdict est tombé, plus fatal que le couperet d'une guillotine.

Tradi, oui. Quoique la longueur des cheveux de certains adeptes laisse à suggérer un amolissement de la pensée. Sans compter les tendances clairement cha-cha de certaines organisations qui recrutent dans les rangs. Le monde merveilleux des bisounours pro-Vie ! Il y a un parfum de louange, de guitare et de moralité bon ton. Les choses ne sont plus ce qu'elles étaient. Tout ça sent la délation, la traitrise, l'abandon de poste. Peut-on imaginer les mêmes qui subissent les ampoules à la Pentecôte, les dévisser le lendemain ? Dieu nous en garde : nous n'en sommes pas encore là.

Il n'empêche. Quand on commence à toucher au Boboïsme, le pire est à craindre. Y compris l'hybridation la plus ignomineuse qu'il soit. Catho, oui : mais chacun chez soi. On ne mélange pas les torchons et les serviettes. Surtout pour les serviettes.

Oui, le verdict est tombé, et nous le voulons sans appel. Sous l'accusation, on sait toute la déception de ceux qui ont lutté, ceux qui se sont battus, ceux qui se sont engagés, qui sont morts pour le Parti, à défaut de mourir pour la Patrie. L'accusation des anciens contre les planqués. Car on les connaît, les bobos tradis-cathos, cloîtrés à Versailles, brandissant leur chapelet pour justifier leur non-engagement, et ils utilisent la marche pour la Vie de janvier comme la caution morale suprême. "Non, je ne me cache pas, voyez je manifeste !" Faible argument, que de manifester avec les lâches, après avoir reçu la bénédiction de son évêque (concilaire ! Dieu nous garde), protégé par la foule. Et quand on leur demande ce qu'ils font, leur engagement au quotidien, ils vous répondent, superbes dans l'arrogance de ceux qui préfèrent gagner le Ciel plutôt que les élections : "Moi, monsieur, je prie !"

Comme si perdre les élections pouvait vous faire gagner le Ciel ! Comme s'il fallait s'abaisser à tout, se réduire à des programmes politiques à la fois sans compromission et sans avenir, à des impasses stratégiques, fomenter sa propre défaite, pour obtenir les faveurs de Dieu ! Garder les mains propres : voilà un beau prétexte pour ne pas se retrousser les manches. Et ils se permettent de nous juger !

C'est vrai, nous sommes amenés à des compromis. Nous travaillons avec des gens qui n'ont pas les mêmes idées. Que ce soit sur notre droite, sur notre gauche, il y a des abus, des manquements, des désaccords, des débordements. Aucun candidat n'est parfait. Mais l'essentiel n'est-il pas de garder l'espoir ? Ils ont abandonné, eux, ils disent avoir l'Espérance. C'est bien joli, mais qu'espèrent-ils ? Ils disent être prêt à perdre humainement. Quel beau prétexte pour ne pas chercher à gagner sur le terrain.

Ils prient ? Et bien qu'ils prient : nous, pendant ce temps, récolterons les insultes, les outrages, les menaces et en nous salissant les mains nous sauverons peut-être la France.

Ils prient ! Mais qu'ils prient, ces beaux messieurs aux mains propres et au coeur pur. Quand on se bat, il y a du sang : s'ils ne supportent pas d'en faire couler, qu'ils gardent leurs mains propres.

Q'ils prient... Et quand nous aurons gagné les élections et perdu la Foi dans des manoeuvres politicardes indignes, ils pourront prier pour nous ; et ils sauveront peut-être nos âmes.

NB : l'ensemble de cet argumentaire, inspiré par quelque remarque dans un contexte de campagne politique, est naturellement à prendre au second degré...